シヴァ神は､破壊と創造の神です。
別名のひとつにナタラージャ(Nataraja)があり､ナタラージャは踊りの王を意味します。
シヴァ神の踊りは､宇宙のエネルギーを得て踊り狂います。
そして､あらゆる物を破壊し､再生させる事ができます。

中央は､踊るシヴァ神です。

左端下の信者は､インドの王様の妃のカリーカラミヤ(Kareikalammeyar)で､
周りの王達が奪い争う美懇の女性でした。
王達の争いを憂いたカリーカラミヤは､シヴァの踊りで美しさを破壊してもらいます。
醜女となったカリーカラミアは､垂れた乳房で表現されています。

右端下には､太鼓を叩く雷神インドラがいます。

中央は､踊るシヴァ神です。

そして､シヴァ神の左側には､４つの顔を持つブラフマー神､右側にはヴィシュヌ神が描かれています。
また､シヴァ神の下には､頭だけのカーラが､両脇のシンハ(獅子)の片足を掴み､
シンハの口から花綱が吐き出されています。
左のシンハの横には､象の頭を持つガネーシャ神がいます。

どこかに､インドの美懇の王妃カリーカラミヤ(Kareikalammeyar)がいると思いますが､
私にはどれか区別がつきません。

踊るシヴァ神です。
手に持っている棒は何？横笛？

一番右端では､ガネーシャ(Ganesh/シヴァ神の息子で象の頭と人の体を持つ｡)が楽器を演奏しています。
その隣は､4面の顔を持つブラフマー神のように見えます。

左端の跪く信者は､インドの王様の妃のカリーカラミヤ(Kareikalammeyar)で､周りの王達が奪い争う美懇の女性でした。
王達の争いを憂いたカリーカラミヤは､シヴァの踊りで美しさを破壊してもらいました。
醜女となったカリーカラミアは､垂れた乳房で表現されています。

摩耗が激しいですが､踊るシヴァ神のレリーフですです。
頭は､良く見えませんが､多くの手と､ガニ股の足の形が見えます。

左端の跪く信者は､インドの王様の妃のカリーカラミヤ(Kareikalammeyar)で､
周りの王達が奪い争う美懇の女性でした。
王達の争いを憂いたカリーカラミヤは､シヴァの踊りで美しさを破壊してもらいました。
醜女となったカリーカラミアは､垂れた乳房で表現されています。

中央は､10本の腕を持つ､踊るシヴァ神だ。ハンサに支えられた台上で踊っています。
更にその下には､シンハの後足をつかんでいるカーラがいます。

そして､シヴァ神を中央に､左から､人の頭を串刺しにしているドゥルガー神､
ヴィシュヌ神､ブラフマー神､ガネーシャ神と言う事です。
(高杉等さんの｢東南アジアの遺跡を歩く｣の説明文より)

中央の踊るシヴァと､4面の顔を持つブラフマー神､象の頭を持つガネーシャ神は､見てわかります。
ガネーシャ神は､シヴァ神と､その妻パールヴァティの息子です。
また､ヒンドゥー教の3大神のシヴァ神と､ブラフマー神がいれば､
シヴァ神の左は､ヴィシュヌ神と想像できます。
(通常は持ち物で判断しますが､このまぐさでは何を持っているか不明です｡)
そして､一番左端のドゥルガー神は､シヴァ神の妻で､パールヴァティー(ウマー)と同一視されています。
シヴァ神は､創造と破壊の神ですが､ドゥルガー神は､その破壊の象徴です。
見た目は美しくても､戦いが好きな殺戮の神です。
人の頭を串刺しにしているところ､そして､女性の髪形と胸で見分けます。

まぐさの底辺には､羽飾りを立てたドラゴンに乗った6人の神がいます。
ドラゴンは､クメール神話には出てこない為､中国の影響を受けていると考えられます。
(KHMER TEMPLES IN THAILAND & LAOSによる｡)

顔が無くなっていますが､左側には2人の女性信者がいます。
その内の一人､大きく描かれている方だと思いますが､
インドの王様の妃のカリーカラミヤ(Kareikalammeyar)で､周りの王達が奪い争う美懇の女性でした。
王達の争いを憂いたカリーカラミヤは､シヴァの踊りで美しさを破壊してもらいます。
醜女となったカリーカラミアは､垂れた乳房で表現されています。

踊るシヴァ神の足元には､信者達が並んでいます。

顔が無くなっていますが､左端の信者は､インドの王様の妃のカリーカラミヤ(Kareikalammeyar)で､
周りの王達が奪い争う美懇の女性でした。
王達の争いを憂いたカリーカラミヤは､シヴァの踊りで美しさを破壊してもらいます。
醜女となったカリーカラミアは､垂れた乳房で表現されています。

右端には､ナンディン牛に乗った苦行者がいます。

シヴァ神の左膝部は､わかりにくいですが､ハンサに乗ったブラフマー神のように見えます。

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